朝花夕拾《二十四孝》写作背景

二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜

已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文

编辑于 2020-07-30

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鲁迅《二十四孝图》写作背景，注意：只要《二十四孝图》的，不要《朝花夕拾》的。

写作背景： 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》 。"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。 后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

扩展资料：

部分故事介绍： 1、郭巨埋儿 汉朝的时候。有个姓郭名巨的人。表字文举。家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。郭巨的母亲常常把自己吃的东西分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。儿子又要分母亲的食物，如何是好呢？于是总等着儿子走出的时候。再到母亲那里去进食物。 年迈的母亲总把食物留给儿子。郭巨便要将儿子给埋了。郭巨说。你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。母亲是不可以再得的。为何不把儿子埋葬了？郭巨的妻子不敢违背她丈夫的话。就在地上掘坑。掘到三尺多深。 正要将儿子扔进去，忽然一个霹雳。并且地里有一釜的黄金。上面有字写着。说是天赐郭巨，官不得取，民不得夺。 2、老莱娱亲 春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。 父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。老莱其实也不小了，也年过70岁。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。” 老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他为父母打水上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。 父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”后来，“老莱娱亲”成了成语，形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。 3、卧冰求鲤 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。 他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。 4、闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。 母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。” 5、百里负米 周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。 家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。 百度百科-二十四孝图

编辑于 2020-08-24

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鲁迅《二十四孝图》写作背景，注意：只要《二十四孝图》的，不要《朝花夕拾》的。

写作背景： 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》 。"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。 后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

扩展资料：

部分故事介绍： 1、郭巨埋儿 汉朝的时候。有个姓郭名巨的人。表字文举。家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。郭巨的母亲常常把自己吃的东西分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。儿子又要分母亲的食物，如何是好呢？于是总等着儿子走出的时候。再到母亲那里去进食物。 年迈的母亲总把食物留给儿子。郭巨便要将儿子给埋了。郭巨说。你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。母亲是不可以再得的。为何不把儿子埋葬了？郭巨的妻子不敢违背她丈夫的话。就在地上掘坑。掘到三尺多深。 正要将儿子扔进去，忽然一个霹雳。并且地里有一釜的黄金。上面有字写着。说是天赐郭巨，官不得取，民不得夺。 2、老莱娱亲 春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。 父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。老莱其实也不小了，也年过70岁。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。” 老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他为父母打水上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。 父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”后来，“老莱娱亲”成了成语，形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。 3、卧冰求鲤 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。 他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。 4、闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。 母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。” 5、百里负米 周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。 家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。 百度百科-二十四孝图

13赞·3,551浏览2019-11-01

求朝花夕拾 二十四孝图的内容简介和概括内容

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。 此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。 "孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。 后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。 另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。

扩展资料：

《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。 分篇简介 ⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。 ⑵《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。 ⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 ⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 ⑸《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。 ⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 ⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 ⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。 ⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 ⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 创作背景 时代背景 1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。 1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。 写作时间 《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行。 《二十四孝图》此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。 那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。 其实对于中国古代的24孝，我们应该去其糟粕而取其精华，辩证的借鉴。

参考资料：

百度百科-《朝花夕拾》百度百科-《二十四孝图》

307赞·34,115浏览2019-11-17

朝花夕拾《二十四孝图》主要内容和中心思想

朝花夕拾《二十四孝图》主要内容是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 其中心思想是：作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

扩展资料：

文章用意 鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。 那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。

109赞·1,810浏览2019-09-29

朝花夕拾 二十四孝图概括

《二十四孝图》文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，并认为自己虽然是个孝子，没有必要做到上面的内容。揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

54赞·2,594浏览2019-10-20

朝花夕拾中的二十四孝图的主要内容

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

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途家发布《五一民宿出游报告》：热门民宿提前售罄 小众目的地走俏

被称为疫后最火假期的五一，旅游热度正持续走高，这个假期怎么玩性价比更高成为大家普遍关注的话题。

近期，国内领先的民宿短租预定平台途家发布了《2021年五一民宿出游预测报告》(以下简称“报告”)。报告显示，得益于国内疫情控制得当，疫苗接种率逐渐提升，今年五一民宿提前预订量较2019年同比增长113%，预计整个五一民宿订单量将有望达到疫情前假期水平的2倍;重庆、成都、北京持续入围国内最受欢迎的旅游城市榜单，相对往年热门目的地“人从众”的火爆现象，今年新奇特色的小众宝藏目的地更受消费者青睐;80、90后是五一民宿市场的消费主力，“携宠出游住民宿”成为假期出游新热。

多地民宿“告急” 订单火爆有望反超疫前

不同于去年疫情谨慎出行的观望态度，今年由于疫情防控持续向好，各地纷纷推出取消景区限流政策，出行限制消失，进一步刺激着消费者们的出游热情。

报告显示，热门目的地民宿在五一前的3周左右就开启抢先预订，4月中旬订单量开始激增，以北京后院驿站、上海馨庐、青岛崂山吾舍等为代表的网红民宿均已提前实现满房，部分订单排到了6月后;目前，长沙、西安、厦门、武汉、桂林、青岛多地民宿房源紧俏，甚至出现了库存告急，上海、北京、苏州、重庆等地民宿提前预订势头强劲，五一期间的民宿连续多周持续热卖。

统计数据来看，用户在4月12日—4月19日期间提前下单五一民宿的预订量，较疫情前2019年同期增长了113%;截止到4月20日，福州、郑州、秦皇岛等多个城市的提前预订量已达到2019年五一假期的高峰水平。整体来看，今年五一黄金周的民宿订单量将有望达到疫情前2019年同期的2倍，国内民宿市场正迎来“全面回血”。

　热门目的地出炉 避开人流小众出游更吃香

报告显示，今年五一国内最受欢迎的十大旅游城市分别为重庆、成都、北京、长沙、上海、西安、厦门、青岛、杭州、北海。综合多家平台数据显示，由于今年五一旅游的热点城市非常集中，因此引发了酒店和机票等“量价齐升”，热门目的地酒店普遍上涨两三倍，甚至连无窗的三星级酒店都卖到了千元以上，多地出现“一房难求”。

而基于途家对用户出行洞察和近期的一项调研发现，相较于历年出游热门的网红打卡地，今年在条件允许的情况下，有超过8成的用户更倾向于错峰出游。疫后想远离城市喧嚣，选择自然景色与休闲度假融为一体、更新奇小众的民宿目的地旅行成为了新消费热点。

基于此，途家节前重磅发布《2021五一秘境榜——小众宝藏目的地指南》，为喜欢探索新奇秘境和小众度假游的用户提供出行参考。榜单显示，广东阳江、海南万宁、浙江丽水、辽宁葫芦岛、广东清远、福建霞浦、广西南宁、辽宁丹东、浙江金华、宁夏银川等地凭实力出圈，成为五一旅行更受青睐的小众宝藏目的地;山水野趣、民俗风情、冲浪体验、原生态野味等是五一出游的新玩法。

值得一提的是，相对五一热门城市动辄几千元一晚的品牌酒店，这些宝藏目的地当地的特色民宿在五一假期平均客单价仅为537元，既有山水古寨、海景别墅、木屋、精品客栈等特色房型可以体验，还可以满足家庭游、组团游等多人同时入住的需求，性价比极高。

疫后民宿放价 多举措助力品质出行

报告显示，今年五一民宿消费的主力人群依然是80、90后群体，二者占据民宿预订人群的50%以上;从用户地域分布来看，北上广的消费者位居前列，一线、新一线是民宿消费的主力客源城市。

重庆解放碑/洪崖洞、长沙五一广场、上海迪士尼度假区、厦门环岛路/黄厝海滨浴场、西安钟鼓楼/回民街、北京怀柔风景区、平潭龙凤头/海坛古城、厦门曾厝垵、舟山朱家尖、三亚市三亚湾是最受年轻游客追捧的旅游打卡地。综合这些目的地来看，过半是避开城市人群，空气清新、活动空间更大、景观资源丰富的休闲疗养胜地。

疫情过后，不单是游客的出行热情高涨，萌宠们集体出游撒欢也成了假期的一道靓丽风景线。报告显示，“可带宠物”、“宠物度假”、“宠物泳池”等相关热词搜索量环比上月增长超过700%，在目前五一订单中，可携宠出行的订单量超过了22%，可以满足宠物入住的复式、四合院、花园别墅、木屋、房车等是铲屎官们的首选房型。

今年五一民宿客单价为491元，同比2019年同期下降约35%。客单价大幅下降，一方面源自于疫后民宿房东们主动放价，以吸引更多的订单来获得现金流，另一方面也得益于途家推出的促销策略。早在四月初，途家就上线“春春欲动我行我宿”专题，提前预订五一民宿只要5折起，另外还有多轮红包补贴和特惠专区，预订五一折扣房源再组合优惠券下单，价格更划算。

同期，作为五一品质出游的一大助力，国内民宿行业首个高品质、高规格的综合性榜单——途家“2021民宿必睡榜”也提前发布，上榜民宿除了承载当地风土人情外，还能为房客提供主题、游乐、美食、当地体验等综合性服务或指南，吃喝玩乐一站式安排。五一还没想好去哪玩的小伙伴，就跟着榜单去打卡吧。

上海机动车保有量和驾驶员人数

上海机动车保有量与驾驶员人数分析

一、机动车保有量增长趋势

截至2022年底，上海机动车保有量达537万辆，较2021年增长7.36%，其中汽车占比88.83%，达477万辆。新能源汽车表现尤为突出，保有量达94.5万辆，占汽车总量的19.81%，全年新注册登记32.7万辆，同比增长26.25%。纯电动汽车占比超五成，反映绿色出行政策成效显著。至2023年，汽车保有量进一步增至547.9万辆，新能源乘用车达126.3万辆，同比增长42.4%。

二、驾驶员规模与结构

2022年上海机动车驾驶员总数达944万人，汽车驾驶员占比98.52%（930万人）。全年新增驾驶员25.3万人，其中1.35万人取得C6准驾车型（轻型牵引挂车），适应房车旅游需求。驾驶员与机动车保有量的比例约为1.76:1，显示驾驶资格普及率较高。

三、区域特征与政策影响

机动车增长受政策调控明显。2022年上半年因疫情导致新注册登记量同比下降39.3%，但复工复产后的6月单月登记量回升至3万辆。此外，二手车交易活跃，全年转移登记52.7万笔，异地交易便利化措施促进市场流通。沪牌资源紧张背景下，新能源车占比提升至30%（2024年数据），纯电动车型占比71%，直接影响牌照分配政策。

结语

上海机动车保有量持续增长，新能源转型加速，驾驶员规模同步扩张。未来需平衡交通压力与环保目标，优化管理政策以适应超大城市出行需求。

关于GTR和FC跑车

截止到2019年3月为止Nissan的GTR还在一直生产和制造，只不过已经升级过很多代了，而头文字D中高桥凉介开的FC是马自达的RX-7跑车，车架代号为FC。

Nissan目前为止出场的GTR型号总共包括：

1、1969年的Skyline GT-R（KPGC10） 。

2、1973年的Skyline GT-R （KPGC110）。

3、1989年8月的Skyline GT-R （BNR32）。

4、1995年1月的Skyline GT-R （BCNR33）。

5、1999年一月的Skyline GT-R （BNR34）。

6、2007年10月的GT-R R35。

7、2012年11月的GT-R Nismo。

扩展资料：

马自达RX-7系列跑车：

1978年车型代号为SA22C的RX-7上市。RX-7采用当时最高档的悬挂技术，前麦弗逊和后四连杆悬挂系统，这样的悬挂在舒适性和操控性上取得了很好的平衡。动力方面依然使用的是代号为12A的双转子发动机。这台发动机由两个排量为537CC的转子组合而成，最大功率130马力。

传动系统有5速手动变速箱和3速自动变速箱。 第一代RX-7在1983年推出了小改款车型，并推出了一款使用涡轮增压器的顶级版车型，12A转子发动机在涡轮增压气的配合下，最大功率达到了165马力。

涡轮增压器的的应用使RX-7的动力性得到了显著的提升。为了提高驾驶者的运动感受，马自达取消了自动变速箱，只提供5速手动变速箱。 第一代RX-7在经过改装后，参加了美国IMSA比赛，并在比赛中多次赢得比赛，让世人再次见识了转子发动机的卓越。

参考资料来源：百度百科-马自达RX

参考资料来源：百度百科-GTR

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