王姓家谱的字辈

各地王姓字辈如下(祖籍省份排序按拼音音序)：

安徽省：

琅琊王氏安徽望江世芬堂：永信志得守，彦本从之道，应时自大兴，万年常克绍，学业征官符，文章启榜兆，敦修源裕世，云仍由兹肇。

安徽绩溪王氏：玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥骕，龙凤鹿麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平。

天长市王姓字辈：玉祥兆庆保，万永进长春，俊杰名增显，家声自茂庭，安邦定国荣，文光昭盛世，大吉谦恒益，德仁希贤智，俭勤忠信义，秉本从业道，应善运远兴，均正适时平。

湖北省：

湖北松滋王氏字辈（以杨林市王家湾为代表）：

启燕词先，继圣绍贤，经文光焕，毓秀序年，忠正世泽，吉庆维缘，宏宜家治，应运相传。

江西省：

吉安府三槐王氏（江西吉水县滩头村→河南卫辉→湖南常德、黔县

→贵州天柱，历经二十余世）字辈：...志海通光昌；广学绍家方；瑞庆...

萍乡王氏字辈：

“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。

青海省：

湟中云谷王氏:

运时（陈氏、李氏）→（ ）→国（ ）→可（ ）→（ ）→进（ ）→（ ）邦→廷（ ）→（ ）清→启（ ）→（ ）→生（ ）→增（ ）→（ ）成→

青海湟中云谷王氏历史变迁：始祖王普发祥于河北灵璧，汉代居山东临沂，元初迁居南京，明初随移民至青海，明末又迁至湟中云谷川上西河。

四川省：

四川大竹王氏：嘉锡良士，以奕正万，怀仁履道，立名守善，典敬慎修，秉公度宪，光灿荣华，世代永焕

都江堰王氏：入蜀始祖：慎公，字显臣。伟公。灌县(今都江堰市)始迁祖：铭禄公，慎公之子生六子：一房讳之位公，住靑龙场余家庙；二房讳之进公，住筏村场(今新渡口)； 三房讳之祯公，住太平场香花院；四房讳之宾公，住街子场；五房讳之奇公，住火烧坡；六房讳之贵公，住石羊场皁角庙。字派：长房：成天世启文，明正国朝兴。荣华增福禄，富贵德长淸。二房至六房登天怀德永，普化建邦长。开国经伦伟，荣华世代昌。注：普与甫同。长房：明字派与二房至六房：登字派同辈。锡字派与天字派同辈。贵字派、子字派、文字派、万字派与春字派同辈。

四川泸州王氏：海印大又顺，登芝王元文，汝正联心德，天明在朝廷。守永宾奇富，亨安帝宁童，宦亭定广宗，庆宣应宽宏。

山东省：

峄县王楼三槐堂王氏字辈（十七世至五十二世）：道统广运,纯正自励,粹豫巽丰,百儒伟昌.成宪贻续守,鸿业振衍长,耀宗宜向盛,荣来启智生。

巨野县王姓：月字辈后续20字辈：瑞广延绪长继先传嘉良德培福泽厚道立万世昌。

郓城县武安镇华营村：体善传家宝

德州王氏字辈：文明学书青开国俱朝臣修德承先志积善福庆临。

莱州府王氏字辈（顺治八年迁奉天海城县，公元1651-）：起道成应好，三开洪殿永，世德元龄懋，国宾福耀昌，兰新臣希树，文显汝维祥。

高密城律王氏字辈：十六世以下“家述儒教，启佑延基，同兹懋勉，益续远徽。

山西省：

善庆堂王氏派语：礼乐修明定，湘南泰运开，传家徵世泽，光国蔚人才，道立英贤作，心恒孝友培，熙朝荣俊彦，宝树植庭槐。

太原堂王氏派语：自绍玉昆诚，经纬雄才具，安邦定国荣，文光昭盛治，懿瑞振家声，敦本前谟显，修伦世道平，休仁知绪永，敏学兴时行，以上培原裕，方来受命旌。

民国三十二年太原堂王氏派语：有章汝焕，式德聊昌，修礼立义，守本安常，兴家成业，锡庆致祥，功昭道显，声远名扬。

民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语：礼乐修明定，湘南泰运开，今逢清鼎位，代毓国家材，世际人文起，源从晋祚来，子孙发千亿，贤仕策金台。清道光丙戌续谱所载派语：文运人开，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益显，宝善立名，祖诒云衍。

湖北省：

湖北省洪湖市燕窝镇王家边、乌林镇王家洲王氏分支王氏派语：宗正仲胜天，曰(yue)之予廷家，国有文明士，光生际会中，克承先制作，必启后安丰，世本仁和义，祖传德与功，当时垂令典，万代可以同，（大开云运昌，立朝方高强。）（注：括号内的字在新修族谱时删除了）。

湖南省：

宁乡乌石王氏：文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声，植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨。

湖南隆回隆治王氏：源自三槐堂上梅王氏，自盟盛公始字辈如下：盟光添万祖，良才文思廷，秀清义国正，世代守乾坤。祥云调化育，师闻有道周，鸣风维景德，（本利学实优）。三十六世起改用王隆中将军（光远房后裔，军长职）所撰的五言诗十二句：忠孝承家训，慈惠征瑞芳，岐晋宏基业，汉唐显文章，治陈大平策，学宗知园方，圭壁联辉远，诗书遗泽长。根本勤培植，福禄尔自昌，彻怀先德著，永奉为典常。

湖南益阳王氏派语：先善友至子，仕仲孟文廷，万生永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，器字辉星汉，词章耀锦城，科名光世泽，禄位定均申。老谱历传派语：鼎范铭功远，诗书启俊英，家声传益盛，前武克相承。

湖南浏阳王氏凿石支派字：裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。

长沙王氏字辈：守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子。（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国正学文，洪开式哲，启兆万年，显承谟烈，忠厚传家，光昭祖泽，绵延永绍，祥钟俊杰。

湖南湘乡牢田王氏原订编派：添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平。续派：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声。

湖南安化王氏旧派语：派传先善友，子仕仲孟文，廷万永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，立代资祺寿，亨佳福庆增。续修新派语：骥足腾云路，鸿章重玉京，彝鼎垂功远，贤书启俊英，令名光世泽，禄位自能申，家声传必盛，前武克相绳。

湖南省(贵州省桐梓县小水乡)龙山县桂塘镇王氏旧派语：重承维贞贤,显忠世应先,家绍成庭仕,定开永万年.

河南省：

河南沁阳常乐村王氏字辈：

王姓原辈分字：

思 肇 世 来 之 有 维

春 喜 光 明 贵 荣 尊

德 业 重 修 家 运 振

兴 起 功 烈 自 焕 新

新续辈字：

耀 祖 应 纪 志 高 洁

怀 寛 道 远 安 守 亲

诚 信 若 宇 敏 勤 学

智 仁 尧 舜 再 续 根

云南省：

云南王氏（主要分布在镇雄、威信、石屏、贵州威宁、六盘水一带）：志远兴德政、承文国天章（中）、朝仕永应洪、贵廷思耀封、光建定安泽、显扬裕先宗，高明登大宝，治济庆家邦。

云南富源王氏家谱字辈(富村支)

天尚世朝国连邦，廷臣文学正有光；

修齐治平全德教，信义传家显长安。

这一支系四川王氏大善公后裔，富源王氏始祖大善公身为将军，统兵蜀川，人称“铁川柱石”，后因战事宦游滇东，落迹云南曲靖沾益县城坊桥，大善子天玉、天玉生尚熏、尚熏生世尊、世尊生朝盛，朝盛公从云南沾益迁移富源县上小寨村后传国成，国成生连凤、连友（迁移吉白村）、连科，连凤子平邦，其下子孙开始发展，平邦有六子，廷相、廷枋、廷枢、廷楷、廷模、廷梅（早卒无出），继之传忠臣（有七子一女）、金臣、显臣（有八子四女）、辅臣、正臣、直臣、公臣、平臣、宏臣等十几孙，后又传文选、二文、文正（中国人民解放军四野），忠福、文星、文兰、文胜、文光（迁块泽），文采（迁下布村）、文浩（迁黄泥河）、文华（迁黄泥河）、文广（迁块泽）、文来、乔文、文榜、文富、有福、碑林、碑文、文周、文凯等四十几孙，至今传有学字辈、正字辈、有字辈共几十户人家，家族中在外工作者逾百人。

贵州省：兴义市王家家谱

一勤维秉庭，图尤证和平；

道德思克富，礼让关定青。

贵州省：遵义市王家家谱

双崇明自友，永远在朝廷。

其他：

文德堂王氏二房车礁旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。

硕旧王氏：声振朝堂，世德传芳，求志达道，大显家邦。

宁乡潭河古城门票宁乡潭河古城一日游路线图

1.宁乡炭河古城一日游路线图

潭河古城，位于湖南省长沙市宁乡市，是中国第一座周文化主题公园。中国文明的源头和鼎盛时期周朝创造了辉煌的文化奇迹。

2.宁乡炭河古镇门票多少钱

宁乡人唐去潭河古城不需要门票。

3.宁乡炭河古镇旅游攻略

宋城潭河古城：位于湖南省长沙市宁乡市，因潭河遗址而得名。它是中国第一个周文化主题公园。周朝是中华文明的源头和鼎盛时期，创造了灿烂的文化奇迹。它所在的宁乡被称为中国南方青铜器之乡。出土了四羊、方鼎等国的重量级人物，也是中国礼乐文化的中心。它的周文化基因代代相传，影响我们至今。

景区内既有古朴庄重的宫殿寺庙，也有喧闹的老街。到处都是钟声、古乐、诗词、仪式，仿佛三千年前的时光再次复活，都传递着来自遥远时代的文明气息。

西周宫殿、古城墙、军事殿堂、六艺教、后宫等周文化习俗神奇再现；活的西周城市地图，呼风唤雨的姜太公魔殿，妲己鬼屋，王子s鬼听室等高科技体验项目惊喜大礼，大型歌舞《炭河千古情》，《妲己魅惑》，《褒姒沐浴》，《彩楼抛绣球》，0755-79500。有酒池、肉林、篝火剧、王子等互动娱乐项目，充满乐趣。以极大的想象力和宏大的叙事，再现了宁乡青铜时代生动的生产生活空间、帝王将相、平民百姓的场景。

宋城潭河古城，寻找浪漫邂逅，去了一个三千年的约定。

4.宁乡炭河古城附近景点

微山好玩。

巍山风景区位于宁乡西部，宁乡、桃江、安化三县交界处，包括巍山、黄材、巷子口、沙田、黄材水库等乡镇和单位。景区规划面积190平方公里，人口15.8万。

巍山风景区是集拜佛、度假、休闲、探险为一体的综合性旅游景区。分为微山佛教文化区、青羊湖游乐区、黄彩青铜器文化区、千佛洞旅游区四个景区。

:5.宁乡炭河古城游玩时间

1.快乐车行房车营地-望城区光明村

住宿餐饮都有。

距市区约12公里，有800亩营地，80个停车位，100栋木质别墅，可同时容纳200顶帐篷。明亮的湖边，绿草如茵，东南亚风格的移动别墅，我简直不当我去玩的时候，我不想回家。

2.长沙县开慧镇板仓国际露营基地

住宿餐饮都有。

这可能是长沙为数不多的夏夜能看到萤火虫的地方了。这个地方从一开始就以露营功能为规划基础，分为湿地景观区、露营区、木屋区、休闲运动区四个区域。在这里的周末，可以享受露台露营、滑草、骑行、烧烤、邮轮等项目。总之地方很大，可以停下来绕湖走半天。

3.望城区茶亭镇茶亭水库-九峰山

不住宿，不吃饭。

因为水质好，被长沙户外运动爱好者推荐为长沙郊区最好的水库之一。每年夏天，很多人都会自带帐篷和食物在这里露营、烧烤、看星星。水库周边道路也不错，适合骑车。

储层分为两个步骤。第一步是大坝，这里视野开阔，视野开阔，空气清新。沿着大坝左侧的水泥路，有一座二级小坝，青山绿水环绕，幽静的山谷。九峰山和西湖林场周边都有可以玩的地方。

4.岳麓区八溪洲-平塘镇

没有住宿，餐饮

湘江上有很多洲，除了橘子洲和月亮岛，八喜岛是第三个离我们的生活越来越近，越来越出名的洲。以美丽的自然风光和古老建筑为特色的新景点。这个岛就像

5.长沙县高桥镇白鹭湖水库

住宿餐饮都有。

在长沙爱好钓鱼的群体中，白鹭湖水库是一个不错的垂钓点。水质不错，风景超级美。方圆在数十里之外，山峦叠嶂，水库水面如镜泊湖。库区沿岸种植了1200多亩树木，还建造了水榭、休闲旅馆和竹屋。制定了爱鸟护鸟公约，不仅吸引了我们，也吸引了很多野生动物和鸟类留下来。

白鹿湖水库以前有个比较接地气的名字，叫铜仁桥水库。经常去钓鱼的人和周围的居民更喜欢用它以前的名字来称呼它。问路的时候，它it’问起来更容易。

6.望城区黄金镇宝塔洲

不住宿，不吃饭。

这个地方以一座小塔命名，尽管大多数当地人不我不知道这座塔的故事。当地的野营设施很简陋，只有帐篷、厕所等。周围人不多。野营时，你可以听到水声、蛙声、风声和蟋蟀声。

7.龙泉大峡谷户外运动主题景区——宁乡黄材镇龙泉村

住宿、餐饮

今年夏天，巍山旁边的小镇突然出名了，因为一条280米长的钢缆横跨山谷。这个新建的户外运动目的地根据自身地形，在山间修建了200米的吊桥和800米的景观滑索，建成了湖南首条280米高空自行车道。有兴趣可以挑战一下自己。

既然是大峡谷，漂流自然少不了。这里的河长4.3公里，落差近200米，和天空工程一样，属于高度刺激的漂流级别。到目前为止，这个地方可以提供蒙古包住宿，开车逛一圈可以转到不错的温泉酒店。

6.宁乡炭河古城一日游攻略

探火古城位于湖南省长沙市宁乡市探河青铜文化博物馆对面。开放时间为周一至周五，上午10:00至下午17:00，周六、周日及节假日，上午9:00至晚上20:00，炭古城是中国首个周文化主题公园，素有中国青铜之乡的美誉。游客不仅可以体验历史，还可以享受美食。

7.宁乡炭河千古情一日游

潭河古城：因潭河遗址而位于湖南省宁乡市，是中国第一座周文化主题公园。周朝是中华文明的源头和鼎盛时期，创造了灿烂的文化奇迹。它所在的宁乡被称为中国南方青铜器之乡。出土了四羊、方鼎等国的重量级人物，也是中国礼乐文化的中心。它的周文化基因代代相传，影响我们至今。

景区内既有古朴庄重的宫殿寺庙，也有喧闹的老街。到处都是钟声、古乐、诗词、仪式，仿佛三千年前的时光再次复活，都传递着来自遥远时代的文明气息。

西周宫殿、古城墙、军事殿堂、六艺教、后宫等周文化习俗神奇再现；活的西周城市地图，呼风唤雨的姜太公魔殿，妲己鬼屋，王子s鬼听室等高科技体验项目在惊喜大礼，大型歌舞《炭河千古情》是宁乡文化的灵魂，《妲己魅惑》，《褒姒沐浴》。

潭河古城，寻找浪漫邂逅，去一场三千年的约定。

8.宁乡炭河古城门票价格

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如果你问我杭州最好玩的地方是哪里？我会推荐杭州宋城，因为它不仅可以穿越大宋，还可以看到宋传奇，被称为三大世界名剧连同O#039拉斯维加斯的表演和巴黎的红磨坊。在这里，不仅有活生生的清明上河图，还有最酷的避暑方式，溅沫狂欢.你可以回到童年，找到你无忧无虑的童年快乐，边走边感受中国文化的魅力。

建筑是形，文化是魂；在全国范围内，我我要回大宋]

当我踏进宋城的时候，我感觉就像做梦一样。眼前的古色古香的建筑，依然是江南特色的青瓦白墙，却少了城市的喧嚣。取而代之的是挤满游客的古老商店。

如果你想有更深的代入感，什么买了票后要做的第一件事是什么？当然，这这是换装！宋城景区免费为游客提供古代服饰。只要在任一售票窗口缴纳100元/套的押金，就可以凭押金条到古装换领处领取古装。过了关，可以退衣服，退押金。所以在街上总能发现穿着古代服装的人。

既然你在宋朝，唐别忘了在售票处和宋河东街的大宋钱庄1:1免费兑换一些宋代货币，——交子。我来透露一个小秘密：在景点用饺子可以打折。这样购物，不仅会有更多的感受，还能省钱。

七夕刚过，无论爱不爱一个人，都可以在宋城佩戴心形卡片，祈求一份真挚的爱情。

虽然景区狗粮不断，但唐王不要因单身而气馁。你可以在王员外的门口等的房子。这里有抛绣球招老公的活动。说不定一伸手就能拯救自己单身，直接上楼娶漂亮的王**。

到了宋代，随着经济文化的发展，北京繁华的大街小巷出现了固定的表演艺术场所。瓦子勾栏是中国最早的赌场，也是宋元时期普通百姓表演和游玩的固定场所。这些表演场地每天吸引成百上千的观众。当演出开始时，观众会聚在一起观看。演出结束后，就会瓦解。#039;它聚集和分散都很容易这也是这个名字的由来瓦子

在宋城，可以去丽江广场、市场街体验一下围墙的感觉。精彩纷呈的民间表演，从魔术到武术，从杂技到提线木偶让人叹为观止，拍手称快。

好的学者还可以在这里体验活字印刷的神奇和古代学者的生活。简而言之，你会在宋城的每个角落发现新的发现，而这些发现很多都是课本上或者日常生活中很少见的。

宋代演义，一生必看的演出

055-79000是一生必看的演出，也被誉为杭州宋城景区的灵魂。它也被称为世界三大名剧连同O#039拉斯维加斯的表演和巴黎的红磨坊。2000年，系列演出古代的爱情创造了世界演艺市场的五个第一：剧场数、座位数、年演出数、年观众数、年演出利润。其票房收入占中国旅游演艺市场的半壁江山。在进入影院之前，你可能会怀疑这一切。一旦音乐响起，演出开始，座无虚席的嘉宾和雷鸣般的掌声就是最好的证明。

表现为0755年至79000年，是蒙昧与文明的最初分野，是后来夏商周温明的主要组成部分，是古代东方文明的前奏和第一缕曙光。

最激动人心的是岳飞s岳飞率领的岳家军，身经百战，收复了建康和中原大片土地，达到了令人振奋的《彩楼抛绣球》汴京。

当朱良和白蛇徐贤作为千古绝唱，被现代声、光、电完美演绎的时候，人们对西湖上的浪漫有了更深的理解。

当美丽的西方女孩，以优美的舞姿和李

整个剧场和数千个座位剧烈摇晃，3000吨的洪水瞬间倾泻而下.一个个真实的故事，一幅幅感人的画面，展现了中华民族对抗震救灾的大爱。难怪世界各地的游客蜂拥而至。整个宋城就是一个通过表演艺术呈现的生动课堂。它不长，但却深入人心并不断在他们的脑海中回响。

活出清明上河图，回归童心简单快乐

《宋城千古情》，历史上弥足珍贵，难得一见。而在宋城，通过高科技手段，一幅动态画卷在近200平方米的幕布上缓缓展开。近千个造型各异的人物，通过动态环境的组合，生动地展现了繁忙的水运、喧闹的集市、宁静的民居和昼夜的交替，盛世和两宋的城市风情一目了然。

出了门，宋城的角巷里有七十二家老作坊，让你真正感受到古老的手艺。还有很多非物质文化遗产，比如我们眼前的唐华。满满的童年记忆在现实生活中已经渐渐消失。但是这里可以帮你重温童年的快乐。

还可以现场看到著名的邵氏土年糕的原始制作过程。传统的工艺和精心的烹饪，让人不得不佩服后继者的良苦用心和令人钦佩的匠心。

唐不要担心炎热的夏天。7月1日至8月31日，杭州宋城景区夏季主题活动——冰雪泡沫节启动。数百吨冰雪泡沫瞬间喷发，营造出清凉的泡沫海洋，更上演了大宋美女PK俄罗斯姑娘、俄罗斯音乐秀、溅沫嘉年华等表演。

看着大人和小孩幸福，不分年龄，我们都是孩子t长大了，他们还是童心未泯。

如果你不没有防水设备，如果你的宝宝更小，你仍然可以体验娱乐宋城室内。迷你游乐园是专门为小宝宝设计的，既安全又好玩。

九寨古恋主题酒店，感受西藏雪顿节魅力

如果说宋城是一次回到大宋的古今穿越，住九寨主题酒店就是一次到藏区的空间穿越。

在装饰着五彩经幡的酒店大堂里，一个巨大的转经筒矗立在大堂前。从藏族的歌舞祈福仪式中，我们不知不觉走进了另一个地区的风土人情。

雪白的哈达充满吉祥，手绘的唐卡墙画端庄肃穆。无论在大堂、过道还是房间，客人都能沉浸在浓浓的藏文化氛围中。

我们碰巧在这里遇到了雪顿节。这是西藏传统的藏族节日之一。根据藏传佛教格鲁派(黄教)的规定，每年藏历6月15日至30日禁止入内。寺庙和寺院的喇嘛为避免踩到虫子不准出门，只能在6月30日解禁后才能下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶作为贡品献上，形成雪顿节。

祈福仪式结束后，你可以在这里品尝各种藏餐。不得不说酸奶真的很好吃，牦牛肉干也很厉害。

此外，我们还可以欣赏藏香表演。藏香由无污染的雪域高原珍贵植物药材和纯天然植物香料精心配制而成，也是藏族人民自古以来一直传承的文化载体。

最身临其境的体验就是住在这样一个具有藏族特色的房间里。这是卓玛的家。鲜艳的颜色就像高原上盛开的花朵，让人感觉更加明亮。

贴心的亲子房，房间里有滑梯，摇椅，小帐篷。我可以我不禁羡慕那些孩子。

无论你是小公主还是小王子，在这里都可以拥有属于自己的小城堡。床是你的小世界，一躺下就什么都有了。

还有可爱的熊猫房，从床上用品到摇椅，带给人们度假的好心情。总有一个房间能满足你的需求。

[舌尖上的宋诚，那些可以不要错过]

宋代休闲娱乐业非常发达，民间有三说(茶馆多，酒楼多，妓院多)。宋代的大酒店叫正殿，其中孙家正是《良渚之光》年最宏伟的酒楼，相当于现在的五星级酒楼。最有意思的是，上菜的服务员捧着盘子里的菜，真的有回到古代的感觉。

我强烈推荐他们家手抓米饭。看看服务员身上的肌肉小弟弟你就知道它有多重了。鸡鸭鱼肉一应俱全，肉类蔬菜营养丰富，味道鲜美。

街上也有很多好吃的，比如武大郎烧饼，孙二娘肉包子等。它会让你穿越大街小巷的旅程不仅收获满满，而且充满乐趣。

所以你不不用担心景区太大，逛累了没地方补充能量。在土豪里可以品尝到各种美食景区内的家庭，而且你还可以在石井街、胭脂巷、宋河东街找到各种美食。

我们能做什么九寨主题酒店不可错过的是藏式烤全羊。整个还没带进屋，就香气四溢，让人垂涎三尺。

除此之外，还有各种美味的菜肴，比如肉和蔬菜，凉菜和热菜。对于一个美食家来说，这这真令人满意。

实用信息

开园闭园时间：9:00—0755—79000，最后一场演出后40分钟，景点地址：浙江省杭州市西湖区之江路148号(梅家坞旁)

交通：可乘飞机前往宋城，可从杭州萧山国际机场转机前往市区，距离市区30公里。杭州萧山国际机场-宋城：乘坐机场大巴武林门民航售票处下车(步行至武林门站)换乘318路公交车.乘车指南：杭州站(城站火车站)-宋城：乘坐地铁1号线(文泽路)龙翔桥站下车换乘4路公交车杭州东站-宋城：乘坐地铁1号线(胡翔)龙翔桥站下车

公交:可乘坐121路、190路、308路、318路、354路、4路、510路、1400路、287路、287路(区间)、夜线202路在宋城站下车；假日2号线宋城东站下车；34感应桥南(宋城)站下车；03号、324号诱导桥北(宋城)站；403路五浦桥站下车。

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最后，在这里，祝大家有一个美好的开始，美好的人生，快乐的生活每一天，快乐的成长。谢谢大家！

9.宁乡炭河古城旅游景点

刘少奇他的家乡在花明楼景区

花明楼景区刘少奇故里位于宁乡县花明楼镇坛子冲村，在省会长沙东50多公里，韶山毛泽东西南30多公里的故乡和伍氏彭怀德的故乡，形成了一个红三角举世瞩目的伟人故里文化旅游。

灰汤温泉

灰汤温泉国家旅游度假区位于宁乡县西南部的灰汤镇，总面积21.08平方公里。它被排列成Pin与毛泽东故居韶山和刘少奇故里花明楼相距不到一小时从黄花国际机场、武汉-广州(长沙南站)和上海-昆明(韶山站)开车。

巍山景区

巍山风景区包括巍山、黄材、巷子口、沙田等镇，规划总面积190平方公里，人口15.8万。景区内有青铜文化、佛教文化、湖湘文化、红色文化、自然生态资源等风景资源。

密印寺

始建于唐元和二年(807)，由尤灵的创始人。密隐寺是中国五大佛教禅宗之一谭洋教的发源地。近代以来，中国佛教协会的八位会长中有五位来自密印寺或谭洋教，包括现任会长印度大师，他们都来自谭洋教。他们的家族风格在历史上是独一无二的

位于宁乡县东北部，不到25分钟从省会长沙开车，穿过张敞高速公路和金州区大道，它是湖南的一颗乡村旅游明珠黄金旅游路线(张敞高速公路)。近年来，成功引进了关山古镇、白沙叶文化产业园、三国文化体验馆等旅游景点，建设了葡萄、芦笋、茶叶、蔬菜、水果等农业产业基地，形成了一个具有湘味的乡村旅游度假区。

潭河古城

位于宁乡县黄材镇的潭河古城，真实还原了西周时期的生产生活、人文历史、文明礼仪，打造了坦河，世界的礼遇。依托宋城集团强大的演艺运营能力和品牌号召力，形成了集文化展示、演艺、教育研究、互动体验、生态观光、休闲度假为一体的文化旅游扶贫综合体。

坦鹤立国家考古遗址公园

2016年成功成为国家《金戈铁马》，成为宁乡唯一列入国家重点支持的文化遗产保护利用项目。檀鹤里青铜博物馆主体以四羊方像为设计元素，四面镶嵌方鼎面部形象。建筑高14.5米，占地面积4600平方米，馆藏文物1000余件。

美丽中国长沙文化科技示范园

华强方特集团与宁乡县人民共建的大型文化旅游产业项目美国政府。该项目位于岳宁大道以南、华强大道以东，毗邻香山国家森林公园。该项目总占地面积3000亩，总投资90亿元。计划分三期建设，一期总投资28亿元。2015年11月开工建设，2015年12月园区建成开放。

道林古镇

谷道小镇项目总投资约13亿元，总规模约3000亩，一期核心景区1700亩，规划建筑面积约14100平方米。聚焦四个关键词乡愁、古韵、穿越、风情古镇将重点打造五大板块：乡土中国、潇湘故事、时尚风情、道林人家、田园牧歌，主题为中国首个真人穿越度假**城。充分挖掘道林的历史文化和民俗风情，再现原家乡的风土人情和生活场景。

香山国家森林公园

香山国家森林公园位于宁乡县夏多铺镇，在省道S208和国道S319之间，面积2159公顷。2009年12月成功申报为国家森林公园。地处中亚热带湿润气候区，雨量充沛，气候终年宜人，为野生动物的生存繁衍创造了良好的自然环境。

回龙山景区

中国百家名刹————白云寺就建在这里。寺内各殿供奉二十四尊佛像，造型生动，形态各异。山里有许多朝拜者，他们赢得了南岳香和回龙山烛，在国内外都很有名。前国民党元老于右任手书回龙古寺匾额，清宰相左亲笔题词楚灵山南部。1917年，毛泽东同志在湖南农村视察时，在回龙山过夜。

千佛洞景区

位于宁乡县黄材镇北部石龙洞村。千佛洞具有大自然赋予的美丽喀斯特风貌，洞内有罕见的峡谷。该洞形成于3.6亿年前，遍布钟乳石、石花、石帘、石笋、石柱、石珍珠、石珊瑚等洞穴奇观。

稻花香里农耕文化园

稻花香里农耕文化园，距张敞高速关山出口6公里，集农耕展示、农耕体验、农耕文化、休闲娱乐于一体，交通区位优势明显。这个项目有一个计划

2014年11月20日煤坝煤矿产业退出历史舞台后，当地政府提出建设创意煤城，以采煤工业遗存为特色的文化旅游名镇。创意煤城项目利用了煤坝百年煤矿文化突出工业遗存的特点，以原有的四个矿区为核心景点，把原有矿井退出后留下的设备、设施、建筑、地质特征等变成宝藏打造全省最具特色的工业遗产园区。

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王氏家谱字辈查询一览表

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王氏家谱大全，王姓人必看！（来源+字辈+祖训+图腾）

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1、王氏简介

王姓中华姓氏之一，其始祖姬晋为黄帝后裔，王姓主要源于姬姓；2014年，根据国家官方数据统计显示人口为9468万人，其人口之多；(WángXìng)：是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。有的出自妫姓，为齐王田和(陈厉公次子田完的第9世孙)后裔，以王族称谓为氏。

有的出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。有的出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏，得姓始祖是太子晋，其名晋，字子乔，系周灵王太子，在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的7.4%。

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2、王氏祖训

琅琊

夫言行可覆，信之至也。推美引过，德之至也。扬名显亲，孝之至也。兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。临财莫过让。此五者，立身之本。(摘自《琅琊王氏家谱》)

太原

一团结宗族，捍卫国家，不容有违背涣散之行为。

二服从祖训，端本孝弟，不容有悖偷蔑礼之行为。

三保护祠产，维护公益，不容有侵蚀欺诈之行为。

四崇尚道德，遵守法令，不容有作奸犯科之行为。

五注意教养，勤求职业，不容有放弃贻误之行为。

六禁食鸦片，严禁嫖赌，不容有伤风败俗之行为。

七律己治家，忠信笃敬，不容有卑劣偷惰之行为。

八刻苦耐劳，节俭朴实，不容有奢侈游荡之行为。

九合敬同爱，排难解纷，不容有歧视推诿之行为。

十振作精神，见义勇为，不容有废弛敷衍之行为。

(摘自《太原王氏家谱》)

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3、王氏起源

王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。出自妫姓，为齐王田和(陈厉公次子田完第9世孙)的后代，以王族称谓为氏。有出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。有出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏，得姓始祖是太子晋，其名晋，字子乔，系周灵王太子，在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四。

起源主要有五：

1.出自姬姓，分为三支。

其一为周文王第十五子毕公高后裔。据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国，公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，便以王作为自己姓氏。

其二源于太子晋。据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称“王家”，因以为氏。

其三为周平王太孙姬赤之后。周平王在位五十多年，去逝后由太孙赤继承王位，但不久便被推翻，不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。

2.出自妫姓，齐王田和后代。公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后齐国末帝齐王建居共(今河南辉县)，生有三子：田升、田桓、田轸。田升生田安，田安被西楚霸王项羽封为济北王，西楚灭亡后，田安失去王位。其子孙为纪念这一时辉煌，改姓王，为河南王氏。

3.出自子姓，殷商王子比干之后。据《通志·氏族略》所载，殷商王子比干(商纣王叔父)因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉北)附近，子孙世代为他守陵，并改王为氏以纪念。

4.他族改姓或赐姓。公元8年12月，王莽建立新朝，始建国二年(公元10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王。”五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马，李存勖攻破后梁河洛地区，刘去非投奔后梁荆南兵马留后高季兴，后唐建立，高季兴表示归顺，刘去非因曾与李存勖作对，为保护自己改姓王，名保义。北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼东北)，不久即死去，他的妻子带着儿子支收又嫁给北周王粲，支收改姓王，儿子即隋朝末年一度称帝的王世充。明朝汀州府(今福建长汀)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。明朝都御史王一鹗本姓杨，大理评事王大崇本姓孙，都改姓王。

爱新觉罗家族也有一支改姓王。

5.少数民族改姓王氏。北魏孝文帝迁都洛阳，下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，姓氏改为汉姓，可频氏改为王氏。隋唐之际羌族钳耳宗、钳耳干兄弟，在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”营州地区高句丽人改姓王氏在北朝至隋唐屡见不鲜。如《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高句丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》载，霍国公王毛仲“本高句丽人也”。唐高宗总章元年(668年)设立安东都护府，所辖回纥人中有姓阿布思的，是回纥大姓之一，唐肃宗上元二年(761年)，安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到成德节度使李宝臣帐下，被裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。匈奴是中国古代北方少数民族，进入中原后，在与汉族交往中也有不少把姓氏改成王姓。契丹人建立辽国，皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。另女真、蒙古、满等少数民族在长期与汉人接触过程中也有许多改姓王氏。

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4、王氏字辈

各地王姓字辈如下(祖籍省份排序按拼音音序)：

安徽省：

琅琊王氏安徽望江世芬堂：永信志得守，彦本从之道，应时自大兴，万年常克绍，学业征官符，文章启榜兆，敦修源裕世，云仍由兹肇。

安徽绩溪王氏：玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥骕，龙凤鹿麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平。

天长市王姓字辈：玉祥兆庆保，万永进长春，俊杰名增显，家声自茂庭，安邦定国荣，文光昭盛世，大吉谦恒益，德仁希贤智，俭勤忠信义，秉本从业道，应善运远兴，均正适时平。

湖北省：

湖北松滋王氏字辈（以杨林市王家湾为代表）：

启燕词先，继圣绍贤，经文光焕，毓秀序年，忠正世泽，吉庆维缘，宏宜家治，应运相传。

江西省：

吉安府三槐王氏（江西吉水县滩头村河南卫辉湖南常德、黔县

贵州天柱，历经二十余世）字辈：...志海通光昌；广学绍家方；瑞庆...

萍乡王氏字辈：

“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。

青海省：

湟中云谷王氏:

运时（陈氏、李氏）（ ）国（ ）可（ ）（ ）进（ ）（ ）邦廷（ ）（ ）清启（ ）（ ）生（ ）增（ ）（ ）成

青海湟中云谷王氏历史变迁：始祖王普发祥于河北灵璧，汉代居山东临沂，元初迁居南京，明初随移民至青海，明末又迁至湟中云谷川上西河。

四川省：

四川大竹王氏：嘉锡良士，以奕正万，怀仁履道，立名守善，典敬慎修，秉公度宪，光灿荣华，世代永焕

都江堰王氏：入蜀始祖：慎公，字显臣。伟公。灌县(今都江堰市)始迁祖：铭禄公，慎公之子生六子：一房讳之位公，住靑龙场余家庙；二房讳之进公，住筏村场(今新渡口)；

三房讳之祯公，住太平场香花院；四房讳之宾公，住街子场；五房讳之奇公，住火烧坡；六房讳之贵公，住石羊场皁角庙。字派：长房：成天世启文，明正国朝兴。荣华增福禄，富贵德长淸。二房至六房登天怀德永，普化建邦长。开国经伦伟，荣华世代昌。注：普与甫同。长房：明字派与二房至六房：登字派同辈。锡字派与天字派同辈。贵字派、子字派、文字派、万字派与春字派同辈。

四川泸州王氏：海印大又顺，登芝王元文，汝正联心德，天明在朝廷。守永宾奇富，亨安帝宁童，宦亭定广宗，庆宣应宽宏。

都江堰市王氏宗谱 (3张)

山东省：

峄县王楼三槐堂王氏字辈

王姓家谱，家族网，姓氏，寻根，族谱

十七世至五十二世）：道统广运,纯正自励,粹豫巽丰,百儒伟昌.成宪贻续守,鸿业振衍长,耀宗宜向盛,荣来启智生。

巨野草坡王姓：十九代月字辈后续20字辈：瑞广延绪长继先传嘉良德培福泽厚道立万世昌。

郓城县武安镇华营村：体善传家宝

德州王氏字辈：文明学书青开国俱朝臣修德承先志积善福庆临。

莱州府王氏字辈（顺治八年迁奉天海城县，公元1651-）：起道成应好，三开洪殿永，世德元龄懋，国宾福耀昌，兰新臣希树，文显汝维祥。

高密城律王氏字辈：十六世以下“家述儒教，启佑延基，同兹懋勉，益续远徽。

山西省：

善庆堂王氏派语：礼乐修明定，湘南泰运开，传家徵世泽，光国蔚人才，道立英贤作，心恒孝友培，熙朝荣俊彦，宝树植庭槐。

太原堂王氏派语：自绍玉昆诚，经纬雄才具，安邦定国荣，文光昭盛治，懿瑞振家声，敦本前谟显，修伦世道平，休仁知绪永，敏学兴时行，以上培原裕，方来受命旌。

民国三十二年太原堂王氏派语：有章汝焕，式德聊昌，修礼立义，守本安常，兴家成业，锡庆致祥，功昭道显，声远名扬。

民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语：礼乐修明定，湘南泰运开，今逢清鼎位，代毓国家材，世际人文起，源从晋祚来，子孙发千亿，贤仕策金台。清道光丙戌续谱所载派语：文运人开，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益显，宝善立名，祖诒云衍。

湖北省：

湖北省洪湖市燕窝镇王家边、乌林镇王家洲王氏分支王氏派语：宗正仲胜天，曰(yue)之予廷家，国有文明士，光生际会中，克承先制作，必启后安丰，世本仁和义，祖传德与功，当时垂令典，万代可以同，（大开云运昌，立朝方高强。）（注：括号内的字在新修族谱时删除了）。

湖南省：

宁乡乌石王氏：文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声，植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨。

湖南隆回隆治王氏：源自三槐堂上梅王氏，自盟盛公始字辈如下：盟光添万祖，良才文思廷，秀清义国正，世代守乾坤。祥云调化育，师闻有道周，鸣风维景德，（本利学实优）。三十六世起改用王隆中将军（光远房后裔，军长职）所撰的五言诗十二句：忠孝承家训，慈惠征瑞芳，岐晋宏基业，汉唐显文章，治陈大平策，学宗知园方，圭壁联辉远，诗书遗泽长。根本勤培植，福禄尔自昌，彻怀先德著，永奉为典常。

湖南益阳王氏派语：先善友至子，仕仲孟文廷，万生永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，器字辉星汉，词章耀锦城，科名光世泽，禄位定均申。老谱历传派语：鼎范铭功远，诗书启俊英，家声传益盛，前武克相承。

湖南浏阳王氏凿石支派字：裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。

长沙王氏字辈：守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子。（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国正学文，洪开式哲，启兆万年，显承谟烈，忠厚传家，光昭祖泽，绵延永绍，祥钟俊杰。

湖南湘乡牢田王氏原订编派：添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平。续派：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声。

湖南安化王氏旧派语：派传先善友，子仕仲孟文，廷万永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，立代资祺寿，亨佳福庆增。续修新派语：骥足腾云路，鸿章重玉京，彝鼎垂功远，贤书启俊英，令名光世泽，禄位自能申，家声传必盛，前武克相绳。

湖南省(贵州省桐梓县小水乡)龙山县桂塘镇王氏旧派语：重承维贞贤,显忠世应先,家绍成庭仕,定开永万年.

河南省：

河南沁阳常乐村王氏字辈：

王姓原辈分字：

思 肇 世 来 之 有 维

沁阳王氏宗世系谱总表

春 喜 光 明 贵 荣 尊

德 业 重 修 家 运 振

兴 起 功 烈 自 焕 新

新续辈字：

耀 祖 应 纪 志 高 洁

怀 寛 道 远 安 守 亲

诚 信 若 宇 敏 勤 学

智 仁 尧 舜 再 续 根

云南省：

云南王氏（主要分布在镇雄、威信、石屏、贵州威宁、六盘水一带）：志远兴德政、承文国天章（中）、朝仕永应洪、贵廷思耀封、光建定安泽、显扬裕先宗，高明登大宝，治济庆家邦。

云南富源王氏家谱字辈(富村支)

天尚世朝国连邦，廷臣文学正有光；

修齐治平全德教，信义传家显长安。

这一支系四川王氏大善公后裔，富源王氏始祖大善公身为将军，统兵蜀川，人称“铁川柱石”，后因战事宦游滇东，落迹云南曲靖沾益县城坊桥，大善子天玉、天玉生尚熏、尚熏生世尊、世尊生朝盛，朝盛公从云南沾益迁移富源县上小寨村后传国成，国成生连凤、连友（迁移吉白村）、连科，连凤子平邦，其下子孙开始发展，平邦有六子，廷相、廷枋、廷枢、廷楷、廷模、廷梅（早卒无出），继之传忠臣（有七子一女）、金臣、显臣（有八子四女）、辅臣、正臣、直臣、公臣、平臣、宏臣等十几孙，后又传文选、二文、文正（中国人民解放军四野），忠福、文星、文兰、文胜、文光（迁块泽），文采（迁下布村）、文浩（迁黄泥河）、文华（迁黄泥河）、文广（迁块泽）、文来、乔文、文榜、文富、有福、碑林、碑文、文周、文凯等四十几孙，至今传有学字辈、正字辈、有字辈共几十户人家，家族中在外工作者逾百人。

贵州省：兴义市王家家谱

一勤维秉庭，图尤证和平；

道德思克富，礼让关定青。

贵州省：遵义市王家家谱

双崇明自友，永远在朝廷。

其他：

文德堂王氏二房车礁旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。

硕旧王氏：声振朝堂，世德传芳，求志达道，大显家邦。

立贵成仙有 属于王姓那个支系的

各地王姓字辈如下(祖籍省份排序按拼音音序)：

安徽省：

琅琊王氏安徽望江世芬堂派语：永信志得守，彦本从之道，应时自大兴，万年常克绍，学业征官符，文章启榜兆，敦修源裕世，云仍由兹肇。

安徽绩溪王氏字辈：玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥骕，龙凤鹿麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平。

天长市王姓字辈：玉祥兆庆保，万永进长春，俊杰名增显，家声自茂庭，安邦定国荣，文光昭盛世，大吉谦恒益，德仁希贤智，俭勤忠信义，秉本从业道，应善运远兴，均正适时平。

湖北省：

湖北松滋王氏字辈（以杨林市王家湾为代表）：

启燕词先，继圣绍贤，经文光焕，毓秀序年，忠正世泽，吉庆维缘，宏宜家治，应运相传。

江西省：

吉安府三槐王氏（江西吉水县滩头村→河南卫辉→湖南常德、黔县

→贵州天柱，历经二十余世）字辈：...志海通光昌；广学绍家方；瑞庆...

萍乡王氏字辈：

“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。

青海省：

湟中云谷王氏字辈:

运时（陈氏、李氏）→（ ）→国（ ）→可（ ）→（ ）→进（ ）→（ ）邦→廷（ ）→（ ）清→启（ ）→（ ）→生（ ）→增（ ）→（ ）成→[3]

青海湟中云谷王氏历史变迁：始祖王普发祥于河北灵璧，汉代居山东临沂，元初迁居南京，明初随移民至青海，明末又迁至湟中云谷川上西河。[4]

四川省：

四川大竹王氏派语：嘉锡良士，以奕正万，怀仁履道，立名守善，典敬慎修，秉公度宪，光灿荣华，世代永焕

都江堰王氏字派：入蜀始祖：慎公，字显臣。伟公。灌县(今都江堰市)始迁祖：铭禄公，慎公之子生六子即六房祖公：一房讳：之位公，住靑龙场余家庙；二房讳：之进公，住筏村场(今新渡口)；[5] 三房讳：之祯公，住太平场香花院；四房讳：之宾公，住街子场；五房讳：之奇公，住火烧坡；六房讳：之贵公，住石羊场皁角庙。字派：长房：成天世启文，明正国朝兴。荣华增福禄，富贵德长淸。二房至六房登天怀德永，普化建邦长。开国经伦伟，荣华世代昌。注：普与甫同。长房：明字派与二房至六房：登字派同辈。锡字派与天字派同辈。贵字派、子字派、文字派、万字派与春字派同辈。

山东省：

峄县王楼三槐堂王氏字辈（十七世至五十二世）：道统广运,纯正自励,粹豫巽丰,百儒伟昌.成宪贻续守,鸿业振衍长,耀宗宜向盛,荣来启智生。

巨野县王姓人口众多，既有太原王氏后裔，也有浙江王氏、琅琊王氏、三槐王氏、开闽王氏、太仓王氏等派系，字辈难以详列。

郓城县武安镇华营村：体善传家宝

德州王氏字辈：文明学书青开国俱朝臣修德承先志积善福庆临。

莱州府王氏字辈（顺治八年迁奉天海城县，公元1651-）：起道成应好，三开洪殿永，世德元龄懋，国宾福耀昌，兰新臣希树，文显汝维祥。

高密城律王氏字辈：十六世以下“家述儒教，启佑延基，同兹懋勉，益续远徽。

山西省：

善庆堂王氏派语：礼乐修明定，湘南泰运开，传家徵世泽，光国蔚人才，道立英贤作，心恒孝友培，熙朝荣俊彦，宝树植庭槐。

太原堂王氏派语：自绍玉昆诚，经纬雄才具，安邦定国荣，文光昭盛治，懿瑞振家声，敦本前谟显，修伦世道平，休仁知绪永，敏学兴时行，以上培原裕，方来受命旌。

民国三十二年太原堂王氏派语：有章汝焕，式德聊昌，修礼立义，守本安常，兴家成业，锡庆致祥，功昭道显，声远名扬。

民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语：礼乐修明定，湘南泰运开，今逢清鼎位，代毓国家材，世际人文起，源从晋祚来，子孙发千亿，贤仕策金台。清道光丙戌续谱所载派语：文运人开，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益显，宝善立名，祖诒云衍。

湖北省：

湖北省洪湖市燕窝镇王家边、乌林镇王家洲王氏分支王氏派语：宗正仲胜天，曰(yue)之予廷家，国有文明士，光生际会中，克承先制作，必启后安丰，世本仁和义，祖传德与功，当时垂令典，万代可以同，（大开云运昌，立朝方高强。）（注：括号内的字在新修族谱时删除了）。

湖南省：

宁乡乌石王氏派语：文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声，植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨。

湖南隆回隆治王氏：源自三槐堂上梅王氏，自盟盛公始字辈如下：盟光添万祖，良才文思廷，秀清义国正，世代守乾坤。祥云调化育，师闻有道周，鸣风维景德，（本利学实优）。三十六世起改用王隆中将军（光远房后裔，军长职）所撰的五言诗十二句：忠孝承家训，慈惠征瑞芳，岐晋宏基业，汉唐显文章，治陈大平策，学宗知园方，圭壁联辉远，诗书遗泽长。根本勤培植，福禄尔自昌，彻怀先德著，永奉为典常。

湖南益阳王氏派语：先善友至子，仕仲孟文廷，万生永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，器字辉星汉，词章耀锦城，科名光世泽，禄位定均申。老谱历传派语：鼎范铭功远，诗书启俊英，家声传益盛，前武克相承。

湖南浏阳王氏凿石支派字：裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。

长沙王氏字辈：守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子。（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国正学文，洪开式哲，启兆万年，显承谟烈，忠厚传家，光昭祖泽，绵延永绍，祥钟俊杰。

湖南湘乡牢田王氏原订编派：添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平。续派：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声。

湖南安化王氏旧派语：派传先善友，子仕仲孟文，廷万永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，立代资祺寿，亨佳福庆增。续修新派语：骥足腾云路，鸿章重玉京，彝鼎垂功远，贤书启俊英，令名光世泽，禄位自能申，家声传必盛，前武克相绳。

湖南省(贵州省桐梓县小水乡)龙山县桂塘镇王氏旧派语：重承维贞贤,显忠世应先,家绍成庭仕,定开永万年.

河南省：

河南沁阳长乐村王氏字辈

王姓原辈分字：

思 肇 世 来 之 有 维

春 喜 光 明 贵 荣 尊

德 业 重 修 家 运 振

兴 起 功 烈 自 焕 新

新续辈字：

耀 祖 应 纪 志 高 洁

怀 寛 道 远 安 守 亲

诚 信 若 宇 敏 勤 学

智 仁 尧 舜 再 续 根

云南省：

云南王氏字派（主要分布在镇雄、威信、石屏、贵州威宁、六盘水一带）：志远兴德政、承文国天章（中）、朝仕永应洪、贵廷思耀封、光建定安泽、显扬裕先宗，高明登大宝，治济庆家邦。

云南富源王氏家谱字辈(富村支)

天尚世朝国连邦，廷臣文学正有光；

修齐治平全德教，信义传家显长安。

这一支系四川王氏大善公后裔，富源王氏始祖大善公身为将军，统兵蜀川，人称“铁川柱石”，后因战事宦游滇东，落迹云南曲靖沾益县城坊桥，大善子天玉、天玉生尚熏、尚熏生世尊、世尊生朝盛，朝盛公从云南沾益迁移富源县上小寨村后传国成，国成生连凤、连友（迁移吉白村）、连科，连凤子平邦，其下子孙开始发展，平邦有六子，廷相、廷枋、廷枢、廷楷、廷模、廷梅（早卒无出），继之传忠臣（有七子一女）、金臣、显臣（有八子四女）、辅臣、正臣、直臣、公臣、平臣、宏臣等十几孙，后又传文选、二文、文正（中国人民解放军四野），忠福、文星、文兰、文胜、文光（迁块泽），文采（迁下布村）、文浩（迁黄泥河）、文华（迁黄泥河）、文广（迁块泽）、文来、乔文、文榜、文富、有福、碑林、碑文、文周、文凯等四十几孙，至今传有学字辈、正字辈、有字辈共几十户人家，家族中在外工作者逾百人。

贵州省：兴义市王家家谱

一勤维秉庭，图尤证和平；

道德思克富，礼让关定青。

贵州省：遵义市王家家谱

双崇明自友，永远在朝廷。

其他：

文德堂王氏二房车礁旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。

硕旧王氏字派：声振朝堂，世德传芳，求志达道，大显家邦。

王家 家谱

太多了，而且各地各分支都不一样。给你一些参考吧。

王氏派语(王灿前整理)

1、摘自《楚伪王氏》11修族谱 王门孟伯主修 民国32年 善庆堂 13册

派语：

礼乐修明定，湘南泰运开

傅家徵世泽，光国蔚人才

道立英贤作，心恒孝友培

熙朝荣俊彦，宝树植庭槐

2、摘自：《王氏四修族谱》37卷 首上中下 五锡圭主修 民国35年 太原堂 40册

派语：

自绍玉昆诚，经纬雄才具

安邦定国荣，文光昭盛治

懿瑞振家声，敦本前谟显

修伦世道平，休仁知绪永

敏学兴时行，以上培原裕

方来受命旌。

3、摘自：宁乡鸟石王氏6修支谱20卷，民国28年，太原堂，20册，28.8×17.1派语

文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声

植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨

4、摘自：《王氏四修族谱》12卷首末，民国32年，太原堂 16册

派语

有章汝焕，式德聊昌

修礼立义，守本安常

兴家成业，锡庆致祥

功昭道显，声远名扬

5、摘自：湖南益阳《王氏四修宗谱》21卷首 王碧林主修 民国13年太原堂木活字本 11册

派语

先善友至子，仕仲孟文廷

万生永以用，秉德信元平

仁崇礼可育，中正本和心

器字辉星汉，词章耀锦城

科名光世泽，禄位定均申

老谱历传派语：

鼎范铭功远，诗书启俊英

家声传益盛，前武克相承

6、王氏续修支谱8卷，民国癸酉年，太原堂，存7册，30.5×19.8缺卷3

派语

七大房合修族谱派语：礼乐修明定，湘南泰运开，今逢清鼎位，代毓国家材，世际人文起，源

从晋祚来，子孙发千亿，贤仕策金台。

清道光丙戌续谱所载派语：文运人开，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益显

，宝善立名，祖诒云衍。

7、摘自《王氏族谱》光绪十二年 文德堂

派语

二房车礁旧派序:宗派始均千，卽宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲

第联

二房鸭头旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，德万承雄永，志朝明文焉，武兴家国盛，思昭四

第联

二房西陂滩旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷纲政，用世万兴天。单懋崇宏盛，思昭

甲第联

三房马鞍山旧派序：钧千万仲福，景世新任碧，丹泉大国宗，先仕荣华家，思昭甲第联

四房旧派序:宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷常政，用世万兴天。丹懋崇宏大，思昭四第联

五房旧派序：宗派始均千，良榜伯明天，贞万单湖广，尚兴继承焉，念宗祖显达，思昭甲第联

六房旧派序：宗派始均千，定百季景然，仕得文思万，世崇兴绍先，显继宗行永，全昭早第联

七房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文九廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联

八房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天，文允廷常政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联

九房旧派序：宗派始均千，郎宝统继天

茂元公伯万，允本盛兴明，丹懋崇宏大，思昭甲第联

九房七星台旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，师金彦太古，子兴胜崇绵。孔孟儒风大，思昭

甲第联

8、摘自：《楚伪王氏八修族谱》民国癸未 太原堂

派语

礼乐修明定，湘南泰运开，

傅家徵世泽，光国蔚人才，

道立英贤作，心恒孝友培

熙朝荣后彦，宝树植庭槐

9、摘自湖南浏阳 《王氏族谱》 8卷 王克如主修 民国壬子年槐荫堂木活字本 8册

派语

凿石支派字： 裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。

南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。

10、摘自《长沙王氏六修族谱》11卷首3（3有之5）末，王兆琨主修 民国38年，德瑰堂铅印本

19册

派序：

守元寅汝世，必斗翁崇友，佐添应子。

（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）

国正学文，洪开式哲，启兆万年，显承谟烈

忠厚傅家，光昭祖泽，绵延永绍，祥钟俊杰

11、摘自《王氏支谱》

派语

文运人才盛，奎光斗汉齐,青箱延世泽，储俊隶金闺

12、摘自湖南常德《 王氏家乘》 10卷首 王玉山等纂修 光绪20年 德符楼12册

派语

（东阳十甲）成龙致世时，永大钦朝思，言事道心立。

（东阳二甲）成龙致世时，詹汝秉曰化，言事道心立

（东阳三四）成龙致世时，一大□□应，言事道心立

（东阳九甲）成龙致□□，廷时一齐国，言事道心立

（慈利县城）成龙玉本□，之守国仕□，锡朝万邦永

（王家湾） 芳成祖乐□，永本廷然良，国事道惠大

（坪潭等处）成龙致祖景，□月大廷世，希起永士立

13、摘自：《硕旧王氏重修族谱》 不分卷 道光14年， 2册

派语

声振朝堂，世德传芳

求志达道，大显家邦

14、湖南益阳《王氏四修通谱》9卷首，王成功等修，民国36年，木活字本，107册

派语

家政以成，本在修身，行端秬立，化洽祥呈，善为楚宝，儒作国珍，典型克绍，动业能宏，承

恩锡命，显新扬名，永昌邦族，大振槐庭。

15、湖南湘乡《牢田王氏续修族谱》39卷首末 王忠恒纂修 民国7年，亲亲堂 木活字本 2

0册

派语：

原订编排，添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平。

又：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声。

16、湖南安化《王氏续修族谱》7卷首上下，王沛生等主修 光绪戊年，三槐堂，木活字本，

9册

派语

续修旧派语：派傅先善友，子仕仲孟文，廷万永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心

，益代资祺寿，亨佳福庆增。

续修新派语：骥足腾云路，鸿章重玉京，彝鼎垂功远，贤书启俊英，令名光世泽，禄位自能申

，家声傅必盛，前武克相绳。

17、我们王家自南宋初年（公元1127年）先祖王均彝从江西迁入湖南平江至今已传27代，我家

祖宗王旭公是三槐堂王佑公的三子（佑公三子懿、旦、旭）。我们的辈别可能不一样，我们的

是：

均千万仲福，景世新昌宗，汉楚尚朝添，希嘉近绍先，思昭甲第联，徽猷原有自等等等等，我

是原字辈又叫王原铭

18、永 承 宝 烈，允 纪 嘉 光，尚 景 时 泰，宗 汉 克 昌，华 廷 兴 振，德 及 遐 方（

王剑）

29、我原藉浙江省宁波市镇海区骆驼镇长石何仙庙跟新屋王家，原有王氏宗祠， 宗谱己不存

，只知堂号：植本堂，家谱尚存，堂号：承启堂 只知第十六世起 排行字辈是：久大观光 奕

世传芳 继承启绪，希望知情族人 互相联系 增进乡谊

20、上启进文思，丹大升朝国，有成献正印，四海龙鲤锦（王文君）

我支谱字：英学志国德 泽起逢文世 有庭韶荣日 明仕继登朝

22、我们是太原王氏，王十郎的后代，据传王大郎在山东，字辈如下：

23、我们是安徽省寿县一三槐堂王姓的一支，

24、“大化如春日 芳时显盛宗 英雄豪俊杰 世代永兴隆 功业辉云汉 文章映斗宸 鸿规开继起

介寿字天申”我希望搞清太原王氏迁徙到南昌再分支到浏阳之间地过程。我手头有一部族谱

25、摘自《白水王氏族谱》，太原堂，朝应其廷上，宗昌定见祥，云福多善庆，奕世绍书香。

26、摘自《慈溪半奥王氏宗谱草谱》，积善家道隆，树德斯衍庆。孙会济其美，桂兰联以芳，

崇源维绍述，立志在显扬。安康承泽永，敦厚继世长。

27、《赣榆王氏家谱》，三槐堂，“景裕。彩庭建厚德，全家大吉祥。青松若翠珠，锦秀乾坤

常。”

28、清代光绪二十三年（1897年）王佐倌编修的安徽《高仓王氏族谱》中记载：高仓王氏自明

代洪武年间的魁公起，即使用字辈：“族自魁公来五百有余岁矣，越道光壬寅，始刊印谱，沿

前人旧班行，一韵一翻，未尝增续，今亦因之。但再续两韵，寓有承启之意焉，盖幸望继之者

。”文中所说的“班行”即字辈谱，也称行第。《高仓王氏族谱》所载的“旧班行”是：

仕魁祖德尊，人文振王门。志廷惠正仁，尚思应万春。永佐盛朝国，方显祖宗兴。

自明初魁公的“魁”字辈，传500年，到清光绪年间的王佐倌“佐”字辈，已传20代。光绪二

十三年所修的族谱，又增续20字的“新班行”：

修齐敦孝友，辅弼笃忠贞。承继延朱绪，贤良世代生。

29、山西《太原王杨氏支谱》（清同治木刻本）

〔统派〕富贵戎开宗清，忠厚宽平纯懿，端严简直廉明。

〔支派〕百代衣冠庆满堂

〔统派〕似续前徽永，诒谋召吉祥。德超珠玉美，品重芷兰芳。礼乐遵周鲁，经纶轶汉唐。功

成名愈盛，千叶发馨香。

30、浙江鄞县《蛟川王氏宗谱》（清光绪木刻本）

〔本支行名歌〕

天文大元道，伯嘉尚世宗。储学功成久，德高智广崇。安康振善吉，荣盛维思同。英俊继懋秀

，福祚锡其中。礼义治家法，朝廷名昌隆。

〔本支行次歌〕

追叙本源迩，祖训遗泽长。绳蛰千万亿，寿禄庆封疆。雍睦纲领整，歌颂海波扬。兰芳与桂馥

，言顺绵书香。后天共济美，蜚声迪忠良。

31、广东谱宁县王姓字辈谱

〔族号〕海广天宽，山高水长。龙腾凤舞，芝秀兰香。文武蔚起，国家祯祥。积善余庆，万世

永昌。

〔书号〕开贻厥孙，谋燕翌子。纪志述事，敦伦饬纪。世德作求，遐福降尔。荣祖耀宗，诵扬

书史。

32、广东广州、南海王姓字辈谱（其先来自江西云都）

祖宗文昌永，声若海国扬。世传开百粤，万载衍其祥。

〔左昭·名上之次序〕日兆嘉维敏，章华国尚珍。芳名垂远著，懿德庆长新。积善传孙子，定

昭福祉臻。

〔右穆·字上之次序〕启发仲景隽，文心达性天。高才光海宇，立场继渊源。试汝登科第，簪

缨奕社绵。

33、福建同安松柏林王姓字辈谱：

太原一本，姓卜三槐万春；魁名永耀，文章万国重新；精忠笃孝，尔其克家敦伦。

34、福建同安由礁社王姓字辈谱：

一二三四五，光宗伟继天，子祺行仕志，臣愿学良贤，仁义礼智信。

35、江西南城王姓辈谱：必得朝源国家乃兴

36、湖北天门王姓字辈谱：天门王家邦，盛才学克全。

37、新加坡江兜王氏世系，源于福建省福清县江兜乡，而其祖先又来自福建南安县石鼻尾。新

加坡江兜王氏一直采用祖先厘订的字辈谱取名，其字辈谱的文字与福建江兜乡完全一致，其字

曰：

（名谱）希孔孟学，常志圣贤，显祖荣宗明世德；

（字谱）述尧舜道，惟存孝悌，振声绍武裕孙谋。

据资料，新加坡江兜王氏各房，现多已传至“声”字辈与“绍”字辈。“声”与“祖”同辈，

“绍”与“荣”同辈，其区别在于取自名谱或字谱。

38、福建福鼎县某地1977年重修的《太原郡王氏宗谱》的字辈谱是：

〔新增名行〕青缃欣再起，理性有根源。玉树联生茂，三槐俊秀贤。彦才诚宝贵，硕士必优先

。民主新时代，和平喜盈添。祖泽垂千载，敦伦庆奕年。

〔新增字行〕克俭承前绪，存行启后延。子孙传进步，礼义广义田。丕达流芳长，显耀福长绵

。日月开祥兆，星辰曙旭全。光辉齐秉现，朗曜照上乾。

39、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字辈为"一永文尚，远惟国天，廷家乃德"

40、江苏楼王镇谱载邦汉公支规定第16世以后的字辈为"嗣丰功伟烈，效明哲仁贤"。

41、江苏海门王雨平反映该谱的字辈为"思古成家顺，德能信士其"

42、湖北汉川马口镇油河乡，文德承家远，诗书训子闲。才名辉楚域，槐絮卜长年

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