房车攸县
王氏太原堂字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。
王氏太原堂字辈：“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。
太原郡王氏字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求”，旧字序：“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游”；新名序：“冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”，新字序：“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。
王氏太原堂七大房字辈：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”。续序：“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。
山西太原王氏字辈：“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”。
山西大槐树王氏起天荫佑，玉全同生，国家兴隆，福禄祺祥，仁义忠信，德培子良，文治光华，登朝安邦，道从心得，世代荣扬。
山西临潼——湖北十堰王氏宏国之宴喜，兴邦承先志，光宗启世传。
王氏文德堂字辈：二房车礁旧序：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；二房鸭头旧序：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；二房西陂滩旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；三房马鞍山旧序：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”；四房旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；五房旧序：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”；六房旧序：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”；七～八房旧序：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房旧序：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房七星台旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。
湖南宁乡鸟石王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉莹葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪从忠厚衍瑞应集簪缨”。
湖南浏阳王氏字辈：凿石支派序：“裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳”；南华案山支派序：“家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳”。
湖南长沙王氏字辈：“守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。
湖南常德王氏字辈：东阳十甲序：“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”；东阳二甲序：“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”；东阳三四甲序：“成龙致世时一大□□应言事道心立”；东阳九甲序：“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”；慈利县城序：“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”；王家湾序：“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”；坪潭等处序：“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”。
硕旧王氏字辈：“声振朝堂世德传芳求志达道大显家邦”。
湖南益阳王氏字辈：“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍动业能宏承恩锡命显新扬名永昌邦族大振槐庭”。
湖南益阳市王氏山西太原（南郊区）——江西吉安——湖南攸县——湖南长沙——湖南望城启兆万龄，绵衍愈耀，简笃象贤，德先忠孝，树立宏猷，光昭学校，大振本元，家声远绍。
湖南湘乡牢田王氏字辈：原序：“添元用义祖承显立铉宗忠孝守仁义安邦定太平世业绍前德诗书裕后昆修齐为国本名教耀芳声”。
湖南安化王氏字辈：旧序：“派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增”；新序：“骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书启俊英令名光世泽禄位自能申家声傅必盛前武克相绳”。
湖南益阳王氏字辈：“先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申”。旧序：“鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”。
湖南长沙县春化镇花园山，太原堂二甲段廷安伯贵，宗泽显扬，克承巨任，德绍祖光，宏猷懋启，继述崇昌，秉敦庆锡，纯士才芳，发荣代盛，名世必彰，文传道学，景运舒长，儒师贤哲，植纪维纲，恢昭先绪，秀甲南湘。
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长沙周边好玩的地方自驾游推荐：
岳麓山：
推荐理由：岳麓山是长沙最值得攀爬的山峰之一，虽然海拔不高，但风景秀丽，小景点众多，且不收门票。岳麓书院更是我国的四大古书院之一，名列榜首，值得一游。靖港古镇：
自驾路线：长沙经金星大道或雷锋大道至望城，再转高桥大道至靖港古镇。推荐理由：靖港古镇位于长沙市望城区，远离城市喧嚣，保留了众多历史遗迹，如宏泰坊、观音庙等，是国家4A级旅游景区，且免费开放。张家界：
自驾距离：距离长沙约300多公里，自驾约3个半小时。推荐理由：张家界的绝景令人叹为观止，《阿凡达》潘多拉星球的群山取景地就在此。虽然距离稍远，但自驾前往绝对值得，张家界的美需要亲眼见证。酒仙湖景区：
位置：位于湖南省株洲市攸县。推荐理由：酒仙湖景区是酒埠江旅游区的核心景区，拥有国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园等多重荣誉，是自驾游的好去处。光明村房车营地：
位置：位于长沙市望城区光明村。推荐理由：这里可住宿、有餐饮，房车之旅体验独特，仿佛在演偶像剧，适合想要放松身心的游客。南郊公园：
位置：位于长沙市南郊新开铺。推荐理由：南郊公园享有“绿色明珠”的美誉，森林绿化覆盖率高，是亲近自然、休闲放松的好地方。周洛、金井茶园、浏阳象鼻山等：
推荐理由：这些地方各具特色，如周洛的瀑布、金井茶园的茶香、浏阳象鼻山的奇特地貌，都是自驾游不可错过的景点。总结：长沙周边自驾游的好去处众多，无论是想要亲近自然、感受历史文化，还是寻求刺激体验，都能在这些推荐景点中找到满足自己需求的选项。自驾游不仅能让游客自由安排行程，还能在旅途中享受驾驶的乐趣，是周末和假期出游的不错选择。
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王氏太原堂字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。
王氏太原堂字辈：“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。
太原郡王氏字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求”，旧字序：“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游”；新名序：“冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”，新字序：“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。
王氏太原堂七大房字辈：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”。续序：“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。
山西太原王氏字辈：“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”。
山西大槐树王氏：起天荫佑，玉全同生，国家兴隆，福禄祺祥，仁义忠信，德培子良，文治光华，登朝安邦，道从心得，世代荣扬。
山西临潼——湖北十堰王氏：宏国之宴喜，兴邦承先志，光宗启世传。
王氏文德堂字辈：二房车礁旧序：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；二房鸭头旧序：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；二房西陂滩旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；三房马鞍山旧序：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”；四房旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；五房旧序：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”；六房旧序：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”；七～八房旧序：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房旧序：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房七星台旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。
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湖南长沙王氏字辈：“守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。
湖南常德王氏字辈：东阳十甲序：“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”；东阳二甲序：“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”；东阳三四甲序：“成龙致世时一大□□应言事道心立”；东阳九甲序：“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”；慈利县城序：“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”；王家湾序：“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”；坪潭等处序：“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”。
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湖南益阳王氏字辈：“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍动业能宏承恩锡命显新扬名永昌邦族大振槐庭”。
湖南益阳市王氏：山西太原（南郊区）——江西吉安——湖南攸县——湖南长沙——湖南望城 启兆万龄，绵衍愈耀，简笃象贤，德先忠孝，树立宏猷，光昭学校，大振本元，家声远绍。
湖南湘乡牢田王氏字辈：原序：“添元用义祖承显立铉宗忠孝守仁义安邦定太平世业绍前德诗书裕后昆修齐为国本名教耀芳声”。
湖南安化王氏字辈：旧序：“派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增”；新序：“骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书启俊英令名光世泽禄位自能申家声傅必盛前武克相绳”。
湖南益阳王氏字辈：“先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申”。旧序：“鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”。
湖南长沙县春化镇花园山，太原堂二甲段 廷安伯贵，宗泽显扬，克承巨任，德绍祖光，宏猷懋启，继述崇昌，秉敦庆锡，纯士才芳，发荣代盛，名世必彰，文传道学，景运舒长，儒师贤哲，植纪维纲，恢昭先绪，秀甲南湘。
深圳的世外桃源还是深圳最穷的行政单位？大望村为什么成了的士村？文化小镇代表了什么？
深圳的世外桃源与大望村的经济状况
深圳的世外桃源指的是大望村，但同时大望村也是深圳最穷的行政单位。这一看似矛盾的评价，实则源于大望村独特的地理位置和发展历程。
大望村之所以被称为世外桃源，是因为它拥有优美的生态环境。村庄后面是梧桐山风景保护区，前面则是深圳水库水源保护区，这样的自然环境在深圳这座繁华都市中显得尤为珍贵。然而，也正是由于这样的地理位置，大望村的发展受到了极大的限制。为了保护梧桐山和深圳水库的生态环境，大望村没有大规模建设房地产和高楼大厦，也没有引入大工厂等产业，导致经济发展相对滞后，成为深圳最穷的行政单位之一。
大望村成为的士村的原因
大望村成为的士村，与80年代初深圳交通局的一次招聘活动密切相关。当时，深圳交通局前往湖南攸县招聘大巴司机来深圳当的士司机。由于发展前景好，大量攸县司机远离家乡，聚集在了罗湖大望村。这些司机们选择大望村作为落脚点，主要是因为这里的房租相对较低，生活成本较为低廉。随着时间的推移，越来越多的攸县司机及其家人来到大望村定居，形成了独特的“的士村”文化。
文化小镇的代表意义
文化小镇代表了一种集文化传承、休闲娱乐、艺术创作为一体的新型城镇发展模式。大望村作为深圳的文化小镇、中医小镇、艺术小镇和的士小镇，其代表意义主要体现在以下几个方面：
文化传承：大望村保留了丰富的客家文化，是深圳地区客家文化的重要传承地之一。通过举办各种文化活动，如国学教育、民俗表演等，大望村不断弘扬和传承着客家文化的精髓。休闲娱乐：大望村拥有优美的自然环境和丰富的休闲娱乐设施，如名贵花卉文化园区、茶禅房车文化艺术区等，为市民提供了休闲度假的好去处。艺术创作：大望村吸引了众多艺术家和设计师前来定居和创作。他们在这里设立工作室，进行艺术创作和设计工作，为大望村的文化产业发展注入了新的活力。的士文化：作为的士村，大望村还承载着深圳出租车行业发展的历史记忆和文化传承。这里的的士司机们不仅为深圳的交通运输事业做出了贡献，还形成了独特的的士文化和社会网络。综上所述，大望村作为深圳的世外桃源和文化小镇，虽然经济发展相对滞后，但其独特的地理位置、优美的生态环境和丰富的文化内涵却使其成为了深圳地区一颗璀璨的明珠。
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