朝花夕拾《二十四孝》写作背景

二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜

已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文

编辑于 2020-07-30

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鲁迅《二十四孝图》写作背景，注意：只要《二十四孝图》的，不要《朝花夕拾》的。

写作背景： 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》 。"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。 后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

扩展资料：

部分故事介绍： 1、郭巨埋儿 汉朝的时候。有个姓郭名巨的人。表字文举。家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。郭巨的母亲常常把自己吃的东西分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。儿子又要分母亲的食物，如何是好呢？于是总等着儿子走出的时候。再到母亲那里去进食物。 年迈的母亲总把食物留给儿子。郭巨便要将儿子给埋了。郭巨说。你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。母亲是不可以再得的。为何不把儿子埋葬了？郭巨的妻子不敢违背她丈夫的话。就在地上掘坑。掘到三尺多深。 正要将儿子扔进去，忽然一个霹雳。并且地里有一釜的黄金。上面有字写着。说是天赐郭巨，官不得取，民不得夺。 2、老莱娱亲 春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。 父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。老莱其实也不小了，也年过70岁。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。” 老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他为父母打水上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。 父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”后来，“老莱娱亲”成了成语，形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。 3、卧冰求鲤 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。 他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。 4、闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。 母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。” 5、百里负米 周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。 家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。 百度百科-二十四孝图

编辑于 2020-08-24

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鲁迅《二十四孝图》写作背景，注意：只要《二十四孝图》的，不要《朝花夕拾》的。

写作背景： 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》 。"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。 后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

扩展资料：

部分故事介绍： 1、郭巨埋儿 汉朝的时候。有个姓郭名巨的人。表字文举。家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。郭巨的母亲常常把自己吃的东西分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。儿子又要分母亲的食物，如何是好呢？于是总等着儿子走出的时候。再到母亲那里去进食物。 年迈的母亲总把食物留给儿子。郭巨便要将儿子给埋了。郭巨说。你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。母亲是不可以再得的。为何不把儿子埋葬了？郭巨的妻子不敢违背她丈夫的话。就在地上掘坑。掘到三尺多深。 正要将儿子扔进去，忽然一个霹雳。并且地里有一釜的黄金。上面有字写着。说是天赐郭巨，官不得取，民不得夺。 2、老莱娱亲 春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。 父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。老莱其实也不小了，也年过70岁。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。” 老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他为父母打水上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。 父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”后来，“老莱娱亲”成了成语，形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。 3、卧冰求鲤 晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。 他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。 4、闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。 母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。” 5、百里负米 周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。 家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。 百度百科-二十四孝图

13赞·3,551浏览2019-11-01

求朝花夕拾 二十四孝图的内容简介和概括内容

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。 此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。 《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。 "孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。 后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。 另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。

扩展资料：

《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。 分篇简介 ⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。 ⑵《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。 ⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。 ⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。 ⑸《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。 ⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。 ⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 ⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。 ⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。 ⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 创作背景 时代背景 1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。 1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。 写作时间 《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇写于北京，后5篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又写了《后记》，1928年由北京未名社印行。 《二十四孝图》此文章从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。 那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。 其实对于中国古代的24孝，我们应该去其糟粕而取其精华，辩证的借鉴。

参考资料：

百度百科-《朝花夕拾》百度百科-《二十四孝图》

307赞·34,115浏览2019-11-17

朝花夕拾《二十四孝图》主要内容和中心思想

朝花夕拾《二十四孝图》主要内容是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 其中心思想是：作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。

扩展资料：

文章用意 鲁迅是想通过这篇文章告诉我们：孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是非常值得思索和探讨的问题。 那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。

109赞·1,810浏览2019-09-29

朝花夕拾 二十四孝图概括

《二十四孝图》文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，并认为自己虽然是个孝子，没有必要做到上面的内容。揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

54赞·2,594浏览2019-10-20

朝花夕拾中的二十四孝图的主要内容

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。 此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

3565赞·133,407浏览2019-08-04

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漳州旅游必去十大景点

这个我知道！去年的时候和朋友打算去漳州旅游的时候，收集了漳州一些必去的景点资料。现在我把漳州十大必去景点的资料分享给需要的小伙伴们~

1、云水谣古镇

简介

原名长教村，是个历史悠久的古老村落，村中幽长古道、百年老榕、神奇土楼，还有灵山碧水。

2005年底，一部以《寻找》为原本改编的**《云水谣》在此拍摄取景，小镇因此声名大噪，此后便更名为“云水谣”。当年拍摄《云水谣》时建造的道具——水车至今还保存完好，并成为这个小镇的标志。

村中的溪水岸边有十几棵百年老榕，古道旁有一排两层老式砖木结构房屋，那就是已有数百年历史的老街市。

老商铺大多还保留着木板代墙的特点。村中最引人注目的是山脚下、溪岸旁、田野上星罗棋布的一座座土楼。

用时参考

3小时以上

交通

1. 坐火车至南靖火车站，出站直接乘坐站外的旅游巴士前往，约1小时发一班车程约1.5小时；或去南靖汽车站转乘土楼专线前往；或包车前往；

2. 在厦门湖滨南长途汽车站乘坐去云水谣的班车，票价约55元，车程约3.5个小时

门票

门票:成人票90人民币/优待票(学生/教师)45人民币/儿童票45人民币/老人票45人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

半票:1.全日制大中小学生、持教师证教师；2.6岁（含）-18岁（含）未成年人购买儿童；3.60周岁（含）-69周岁（含）老年人。

免票:1.六周岁及1.2米以下儿童；2.70周岁以上老人。

tips:

票价信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。

开放时间

08:30-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

福建省漳州市南靖县璞山村

2、田螺坑土楼群

简介

福建经典土楼形象，四个圆形建筑中间围着一个正方形建筑，被人们戏称为“四菜一汤”。更有我国著名建筑学家作诗形容：“俯视宛如花一朵，旁看神似布达拉”。

田螺坑的玩法非常多样，可俯瞰，可平视，还可仰望，每个角度各有千秋，可谓是360度无死角。

最经典的观赏地应属山上的那个观景台，站在那里，你可以俯视“四菜一汤”的全貌。

土楼内部基本都商业化了，一层是摆摊卖东西的，楼上有些可以住宿。

电话

用时参考

1-3小时

门票

门票:成人90人民币/学生/教师/儿童/老人票45人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

免票:70周岁（含）以上的老年人

开放时间

08:30-17:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

福建省漳州市南靖县书洋镇田螺坑

3、南靖土楼

简介

国家5A级景区之称，修建于11世纪以前，距今已有1000多年的历史。

汇集了现存最高、最大、最小、最奇特和保护最完好的土楼。

品“四菜一汤”田螺坑，赏“东歪西斜”裕昌楼，游“小桥流水”塔下村。

自驾从厦门走高速至南靖县城约98公里路程，车流少，较节省时间。

电话

用时参考

3小时以上

交通

南靖土楼接待中心有提供景区大巴，不过这些大巴没有固定的发车时间，一般是人多的时候或者有旅行团来的时候它才会开，人少的情况一般景区大巴不开，建议包一辆当地的车前往。

门票

云水谣景区:成人票90人民币/优惠票45人民币；田螺坑景区:成人票90人民币/优惠票45人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

半票:（1）60周岁（含60周岁）至69周岁老年人凭身份证或老年人优待证。

（2）6周岁（含6周岁）至18周岁（含18周岁）未成年人凭身份证或户口本

（3）全日制本科大学及以下学生凭学生证。

（4）持有国家颁发的教师资格证。

免票:（1）持有效证件的国家现役军人、退休军官、军校在校生（需提供学员证）及烈士家属；

（2）消防救援人员（含在职、退休、残疾和消防救援院校学员）；

（3）持国家旅游局新颁发带二维码识别的新版导游证（导游资格证、各地省市颁发的本地导游证不免）、持有旅行社经理资格证；

（4）持有国家新闻出版总署同意印制并核发有效证件的记者；

（5）6周岁以下或身高1.2米（含1.2米）以下儿童；

（6）持有残疾证的残疾人；

（7）持有身份证或优待证的70周岁（含70周岁）以上的老年人；

（8）省级以上摄影家协会会员。

开放时间

08:30-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

福建省漳州市南靖县书洋上坂村田寮坑南靖土楼群

4、火山岛自然生态风景区

简介

火山岛自然生态风景区是中国唯一的滨海火山地质地貌风景旅游区。

整个火山岛有香山、林进屿、南碇岛等景点，如同一座天然的火山地质博物馆。

景区设施已经完善，有观光车、高规格酒店、生态木屋别墅群、渔夫厝、草坪餐吧和房车营地。

电话

0596-3649100

用时参考

3小时以上

门票

普通票:景区门票60人民币/纪念碑谷迷宫150人民币/彩虹山爱的城堡150人民币/印度水井40人民币/纪念碑谷票+彩虹山爱的城堡+印度水井200人民币/景区门票+纪念碑谷+彩虹山爱的城堡+印度水井250人民币/探险三项套票（探险项卡丁车/飞跃丛林/射箭）238人民币/大通票：景区+探险（探险三项）385人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

*以上信息仅供参考，具体以景区当日公示为准。

开放时间

08:15-15:30 (05月01日-10月31日 周一-周日)

08:15-17:30 (11月01日-次年04月30日 周一-周日)

景点位置

福建省漳州市漳浦县前亭镇崎沙村海口41号

5、风动石景区

简介

位于东山岛，以内部风动石而命名，被誉为“天下第一奇石”，是东山岛的标志性景观。

以风动石为中心，铜山古城、塔屿和西面的九仙顶、南面的马銮湾组成了景区。

历代名人居士都来过这里，留下许多诗文来赞叹，绝大部份景观都在景区内。

随着岁月的洗礼，许多古迹已经杳然无存，但剩下的景观已经被保护起来，依旧光彩夺目，闻名遐迩。

电话

0596-5660927;0596-5658927

用时参考

1-3小时

门票

门票:全票45人民币/半票22人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

开放时间

07:30-18:30(全天)；停止入场时间:18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

福建省漳州市东山县公园街234号

6、镇海角

简介

想要看浪漫的海景，感受面朝大海春暖花开的心情，一定不能错过厦门周边的镇海角。

镇海角在镇海卫伸出海边的凸出地，这里有2座灯塔非常网红，一新一旧，新的还在使用旧的已经废弃，这里也是黄海和南海的分界线。

到达镇海角，眼前是300度海景，脚下是繁花盛开的草地，远处是红白相间的灯塔……清新诗意，恍若置身在**之中。

交通不是很便利，建议蜂蜂自驾前往，途中景色定会令你陶醉。

用时参考

1天

门票

免费

开放时间

全天 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

福建省漳州市龙海市隆教畲族乡镇海村镇海角

7、塔下村

简介

沿小溪而建的塔下村可谓以风景取胜。沿岸漫步，无论是青砖小楼、跨溪的石拱桥，还是楼前屋后的鹅卵石小径，都能让你感受到这个典型客家村落的魅力。村里土楼的形状非常丰富，除了常见的圆形、方形土楼，还有围裙型、曲尺形的。更独特的是，蜿蜒小溪的拐弯处有两座圆形土楼，如果你花个15分钟爬上小山顶的观景台，一幅“太极”水乡全景便展现在你面前。

电话

用时参考

1-3小时

门票

土楼群联票:90人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

联票包含：田螺坑土楼群、东歪西斜楼、塔下村

开放时间

08:30-17:00(全天) (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

福建省漳州市南靖县塔下村

8、云水谣古镇-怀远楼

简介

怀远楼建于1905-1909年，是建筑工艺最精美、保护最好的双环圆形土楼。2006年5月被列为全国重点文物保护单位。

怀远楼名称有三重含义：一是怀念远方的亲人，二是表明楼的主人来自河南“怀”地的远方，三是训示简氏的子弟要胸怀远大志向。怀远楼是目前工艺最精美、保护最好的双圆形土楼，圆中有圆，风格别致，但也导致内部光线较暗。

怀远楼最引人注目之处在于内院核心位置的祖堂也就是家族子弟读书的地方“斯是室”。“斯是室”为精巧秀气“四架三间”上下堂建筑，占地190平方米，室内雕梁画栋，古朴天然，对联横匾，书卷气浓。堂上悬挂的横匾刻着苍劲有力的行楷“斯是室”大字，两边柱子上有副对联，上联是“斯堂讵为游观计敦书开耳目”，下联是“是室何嫌隘惟思尚德课儿孙”。在上厅，又有对联“书为天下善是人间富贵根”、“世间善事忠和孝，天下良谋读与耕”。在外门楼，也有一副联“读书教子绍谋远，礼让传家衍庆长”，横批是“诗礼堂”。

用时参考

1-3小时

交通

可在南靖动车站(公交站)乘坐公交南靖6路至云水谣(公交站)下车，步行2.3公里左右可达。

门票

免费

tips:

门票包含在云水谣景区门票内。

开放时间

08:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

福建省漳州市南靖县书洋镇

9、马銮湾景区

简介

海湾呈月牙形，观景视野很开阔，是东山最早开发的景区之一，设施很齐全。

海水清澈，不用担心暗礁、鲨鱼风险，景区整体呈海蓝、白、绿，还有若隐若现的红墙绿瓦。

因自然景观和海滨浴场各方面条件优越，已成为闽南著名的会议中心和福建海滨渡假圣地。

电话

0596-5639927

用时参考

1-3小时

门票

免费

开放时间

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

福建省漳州市东山县康美镇西南

10、东山岛

简介

东山岛位于福建漳州的南部，是一个ins风小岛，景色美丽、民风淳朴。**《左耳》中小耳朵对着大海哭泣的场景，就拍摄于岛上的南门湾。因为**的热播，南门湾已经成为东山岛旅游的热门景点之一。

此外，这里其它景点也各具特色，标志性的风动奇石，也是来到东山岛必定要拍照留念的地方。据说这风动石只要风一吹就会摇动，好像一不留神就会掉下去的样子，非常神奇。离风动石不远的地方有个寡妇村，它实际是个博物馆，当时军队从东山岛撤退时，带走了岛上的青壮年们，于是村子里剩下的妇女都变成了“寡妇”。这个博物馆展现了事件的始末，有些历史照片和浮雕也详细还原了当年的历史。

来到东山岛，你可以呆个一两天，品尝一下当地的新鲜海鲜，亲身体验渔夫捕鱼捞网的乐趣，再去沙质细腻的海边做个日光浴，迎着海风玩水踏浪，尽情享受海边度假时光。

电话

0596-2023939

用时参考

3小时以上

门票

景点门票:风动石门票45人民币/东门屿船票25人民币/东门屿门票55人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

票价信息仅供参考，请以官方当日实际披露为准。

开放时间

全天 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景点位置

福建省漳州市东山县东山岛

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